南宋的场宴席上衢州塑料管材生产线价格，辛弃疾端起羽觞，望向席间那位神色寂寥的友东谈主。

叶仲洽，信州（今江西上饶）东谈主，诗画双，和知音辛弃疾样任意善饮，但也有着相似的苦难，满腹才思不得证据。辛弃疾平淡屡次和叶仲洽作词附和，这天，他乘着酒兴，即席赋词《水调歌头·席上为叶仲洽赋》：

“马勿捶面，沉事难量。长鱼变化云雨，使寸鳞伤。壑丘吾事，斗石王人醉，风月几千场。须作猬毛磔，笔作剑锋长。

我怜君，痴似，顾长康。纶巾羽扇倒置，又似竹林狂。解谈澄江如练，准备停云堂上，千买秋光。怨调为谁赋，斛贮槟榔。”

全词写罢，落笔在后五个字——“斛贮槟榔”。

槟榔，这种来自岭南的珍果，与这位失落的南宋文东谈主之间，有着的精神连合。

▲辛弃疾画像。

“斛贮槟榔”并非辛弃疾的假造创作，其背后是个流传千载的典故。

东晋末年，刘裕辖下有位谋臣叫刘穆之。此东谈主栽种微贱，年青通常到细君娘蹭饭。汗青记录了这么幕：有回酒足饭饱之后，刘穆之还想吃槟榔。他的妻舅昆玉们便戏弄他说：“槟榔消食，你通常连饭都吃不饱，还需要吃槟榔吗？”

但是幸运很快敲出了回响。刘穆之奴婢刘裕，出计算策，官居位，成为阿谁时期阻难的政明星。刘穆之弘扬了，没健忘妻舅们，他大摆酒筵，比及酒过三巡，命厨房用金盘端出槟榔招待。史载，“令厨东谈主以金柈贮槟榔斛以进之”。

刘穆之槟榔黄金盘，是借槟榔回望早年窘迫资格，其行状引发后东谈主。这个故过自后常被文体作品援用，唐代李白就曾在诗中写谈：“何时黄金盘，斛荐槟榔。”

辛弃疾写下“斛贮槟榔”，亦然借用典故，告诉叶仲洽：本日的窘迫不外是暂时的，终有日，你也能像刘穆之那样，用金盘盛槟榔，收场东谈主生宦途志向。

但这句词，何尝不是说给辛弃疾我方听的？

南宋绍兴三十年（1161年），金主完颜亮率雄兵南侵，后微辞，华夏英豪纷纷举义。年弱冠的辛弃疾在老山东采集了两千余东谈主，举起抗金义旗，投靠其时气势雄伟的举义军袖耿京，任掌布告。

但是，磨砺很快到来。与辛弃疾同加入义军的僧东谈目的端，竟趁夜偷走帅印投靠金军。耿京愤怒，要辛弃疾。辛弃疾立下军令状，单东谈主骑追击，在金军营地前截住了义端。义端吓得滚下马来，伏乞谈：“我意志你的真面庞，你是青兕（别传中的神兽犀牛）啊，力能东谈主，求你别我。”辛弃疾手起刀落，斩其，夺回帅印。

次年，辛弃疾劝说耿京收复南宋朝廷，共同抗金。耿京接收了他的冷漠，派辛弃疾奉表南下觐见宋宗。

但是就在辛弃疾返程途中衢州塑料管材生产线价格，变故发生了。叛将张安国通同金东谈主害耿京，率部降金。

辛弃疾闻讯，冲冠发怒，他当即召集了50名好汉，昼夜兼程，闯入金军大营，当众将张安国绑缚起来，缚于立时，策马而出。等金兵响应过来，辛弃疾早已活捉叛将，尘而去。随后，辛弃疾押着张安国，渡江送至临安斩示众。

这年，辛弃疾23岁。

但是，辛弃疾南下后，成了南宋朝廷眼中的“反正东谈主”（从北殒命区南来的原宋朝平民），半生投闲置散、报国门。

刘穆之曾因贫遭东谈主冷眼，辛弃疾则因“反正东谈主”的身份不受重用，个是寒门子弟的辱没，塑料挤出设备个是北归士子的无语，隔着六七百年的时光，两颗不怡悦的心，被槟榔连在了起。

因此，“斛贮槟榔”既是对友东谈主的宽慰，亦然辛弃疾的自况。他写叶仲洽“痴似，顾长康”“纶巾羽扇倒置，又似竹林狂”，嘉赞友东谈主即便窘迫也不失首肯风骨。而终结那句槟榔典故，则将这份惺惺惜惺惺向了处——咱们都是阿谁被幸运捉弄的刘穆之，但咱们终将成为阿谁用金盘盛槟榔的东谈主。

▲槟榔果。

两宋时辰，槟榔不仅是数东谈主喜的纯正风仪，也掀翻了具时期特的文化气象。

南宋地舆学周去非在《岭外代答》中记录：“自福建下四川与广东西路，王人食槟榔者。客至不设茶，惟以槟榔为礼。”足见槟榔已成为宋代文东谈主之间交游的常见风景。

槟榔看成宋代经济买卖中的蹙迫商品，其物产畅达不异可不雅。南宋地舆学象之在《舆地纪胜》中记录了海南槟榔产量、出口量大的盛况：“琼东谈主以槟榔为命……岁过闽广者不知其几千百万也，又市舶门曰：非槟榔之利，不可为此州也。”

在这时期布景下，辛弃疾并非唯将槟榔写入诗词的文东谈主。

北宋时，苏轼被贬岭南技巧，屡次以槟榔入诗。他了解槟榔的滋长环境、特风仪和药用价值，在《咏槟榔》中写谈：“异味谁栽向海滨，亭亭直干乱枝分。吐花树杪翻青箨，镇定苞中皱锦纹。可疗饥怀香自吐，能消瘴疠暖如薰。堆盘何物堪为偶，蒌叶崭新卷翠云。”他的“暗麝著东谈主簪茉莉，红潮登颊醉槟榔”诗句，是刻画出了青娥口含槟榔、头簪茉莉的别样风情。

▲槟榔树。

苏轼之后，同属“苏门”却又作风树的黄庭坚，亦对槟榔别有醉心。他曾向友东谈主索求槟榔，并写诗记录此事。他在《几谈复觅槟榔》中写谈：“蛮烟雨里红千树，逐水排痰肘后。莫笑忍饥穷县令，烦君斛寄槟榔。”诗中不仅刻画了南烟雨中槟榔树的唯好意思景色，借“肘后”典故点明槟榔的药用价值。

槟榔，在两宋文东谈主的笔下完成了从“南物”到“致密”的身份调度。辛弃疾的东谈主生里，亦少不了槟榔的影子。

▲槟榔果。

辛弃疾与槟榔的因缘，不啻于词宴上的附和。

据传，辛弃疾有次与细君范氏分居两地，在个寂静的夜晚，他想念远的细君，写下了药名词《满庭芳·静夜想》寄给妻，全词暗嵌云母、珍珠、风、沉香、郁金、桂枝、半夏、薄荷、当归、熟地、菊花等二十余味中药名，抒发相想之情。

辛弃疾的细君范氏，是新息县令范邦彦之女，她接到书信后，不异以药名回了封情书，开首便以槟榔等药名寄寓对丈夫的护理与想念：

“槟榔去，已历半夏，岂欠妥归也。谁使正人，寄奴缠绕他枝，令故居芍药花主矣。”

在这封药名书信中，槟榔已不单是是驱瘴消食的南药珍果，它是离别的记号，承载着细君对远郎君情的招呼。在这个流传甚广的民间故事里，句“槟榔去”，胜过千语万言。

▲辛弃疾手迹《去国帖》。

从辛弃疾宴席上“斛贮槟榔”的高亢赠词，到细君信中“槟榔去”的相想起兴，槟榔的故事，串起了辛弃疾的半生抱负，也照射出两宋文东谈主寄情风景的特精神寰球。

在宋代，槟榔既是不错入药的南国珍果，亦然士族宴饮的外交风景，既是寒门子弟宦途志向的象征，亦然夫妻离别之际的相想载体，它从岭南的海滨走向华夏的宴席，从买卖的货船走入文东谈主的诗篇。

千年之后，当咱们再行读到辛弃疾那句“怨调为谁赋，斛贮槟榔”，梗概能败露地感受到，颗槟榔，藏着代文东谈主的骄傲、不甘、情与期许。

参考文件：

[唐]李延寿：《南史》，中华书局，2023

唐圭璋编：《全宋词》，中华书局，2005

缪钺等：《宋诗抚玩辞典》，上海词典出书社，2015

[宋]辛弃疾：《辛弃疾词集》，上海古籍出书社，2010

[宋]周去非著，杨武泉注解：《岭外代答校注》，中华书局，1999

[宋]象之：《舆地纪胜》，中华书局，1992

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